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十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。太白先生这首《侠客行》，每次都让我看得热血沸腾。闭上眼睛，脑海中浮现的是无数个千古侠客的影子。中国是个讲究行侠仗义的国度，侠义文化在几千年的文化底蕴裡隐约可见，历代文人都曾为侠客挥笔泼墨，最著名的当归太史公的《刺客列传》。我在敬仰先烈英雄事迹的时候，不经意把那些惊天动地的古代侠客们归类到了一起，美其名曰：刺客名人堂。里面究竟供了什么人？让我一一为你揭
有人言，庙里的头柱香最有诚意也最灵验，所以许多人都争着抢着想要上第一注香。但是有的地方烧香，甚至要冒着生命危险。武当山，道教圣地，位于湖北省十堰市丹江口境内。武当山又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有太岳、玄岳、大岳之称。而武当山的南岩，又是武当山上自然景观和人文景色融合的最完美的一处。在武当山南岩的万寿宫石殿外，有着一处特殊的香炉，处在绝崖边的一个石梁上，是被誉为“天下第一香”的龙头香。据说
古人的冬天保暖就比较麻烦，那时候的冬天比我们现在还要冷。皇宫里面很多时候都是用炭取暖，例如太和殿乾清宫和军机处，如果皇上在的时候会放很多火盆，但是屋子小的还好，向太和殿那样房子那么高，几个火盆是解决不了事情的。 据说，在寒冷的夜晚，太和殿的屋里比外面更冷，，站在屋外的人已经做好了冷的准备，而进得屋去心里会下意识地认为这里应该比外面强一点，结果还是一样的寒冷，所以你就会认为屋里比外面冷。 但
为何在冷兵器时代，面对农耕民族，游牧民族的骑兵拥有绝对的优势？ 一、北方草原到处是牧草，是马儿的天堂，所以，马匹数量和质量都很高。游牧民族的人又都从小都生活在马匹上，骑射技术是农耕民族比不了的。 二、游牧民族不需要种地生活，他们不用被束缚在土地上，可以轻易地举家迁移。在对农耕民族的战斗中，游牧民族可以把全族的战斗力集中在一点上，任意袭击农耕民族的薄弱环节。在得手或者失利的时候，可以随时撤退
唐玄宗是唐朝历史上，很重要的一位皇帝，他一手缔造了“开元盛世”。在他即位前期，励精图治，勤于政事，所以有姚崇、宋璟这样的贤相帮他处理政务。不仅社会繁荣稳定，人民也生活富足。对外关系上，他开疆拓土，国力强盛。文学上，唐诗也发展到了一个新的高度，贺知章、李白、王维、孟浩然等一大批杰出诗人，都是“开元盛世”的见证者。可是，这样的盛世，却因为“安史之乱”终结了。后来的杜甫，只能在自己的诗歌中，一遍遍怀念盛
说起我国古代的桥，最出名的莫过于河北赵州桥。这座桥，因其秀美、古老，给几代中国人带来了莫大的荣耀感。 李春受命建桥，发明圆弧拱桥 在古代，赵州是南北交通的要道，交通十分繁忙，可是却被一条洨河阻断了畅通，当遇上洪水的时候甚至不能通行。由于渡船效率着实低下，隋代政府决定在此修建一座横跨近40米的大桥。 当时，石桥拱形大多为半圆形，这种形式比较优美、完整，但也存在缺陷：一是跨度比较小，太宽的河
没有什么是长久的，就连石头也会被风水日晒发生改变。更何况人造出来的桥，又是一座天天都有人车马来回通行的桥呢？所以，赵州桥建成之后，就在不停地维修，其中有一些大型修缮工程。 第一次修缮： 唐贞元八年（公元792年）七月，因大水冲坏桥北面西侧的金刚墙，桥台下沉，使“排（小拱）有欹斜崩裂现象，用补石重砌方法，恢复了原状，并复制栏板望柱，以还原貌，桥工坚固。 第二次修缮： 宋治平三年（公元10
民国二十二年（公元1933年）春，中国营造学社桥梁专家梁思成，对赵州桥进行了详细考察、测绘。提出“桥东面的中部，已经显然有向外崩倒的倾向，若不及早修葺，则毁坏将更进一步。”同时他积极向民国政府提出修缮计划。并奔走呼号，筹集资金。后因1937年7月7日日本发动侵华战争，未能实现其修桥宏愿。 建国之后，修缮赵州桥被提上日程，梁思成却有反对意见。 以“压力灌浆”工艺，取代古桥原来采用的“干摆砌筑
在中国漫长的历史长河中，曾出现过一些存续时间极短的王朝（注意，王朝代表正统，并非所有的政权都能称之为王朝），尤其以五代十国时期的后汉为甚。更让人感觉不可思议的是，后汉作为最短命王朝，虽然存续时间还不到4年，期间却出现过2.5个皇帝。那么后汉为何如此短命？话句话说，促使后汉迅速灭亡的原因是什么？一切，还要从开国之君刘知远的起家说起。 刘知远创建后汉，但在位不到一年便驾崩 刘知远生于唐末，本人
我们看一些古装剧时，经常会看到统治者在手底下的人犯了大错之时，说一句“拖下去，株连九族。”然后那些犯错者就会痛哭流涕，两股战战大喊“不要啊！”虽然这只是电视剧中的情形，株连九族也不过轻飘飘的4个字，但结合了真正的历史时你就会明白，这4个字代表的含义有多恐怖。首先得先说清楚一下九族的概念。《三字经》中对于九族的形容是“高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。”就是上至高祖、曾