时间:2020-07-07 05:00:01编辑:罗生门橘子
当时中国最为迫切的局势,是要将地方政权、军权、财权亟需收归中央,一个权力高度集中的中央政府亟需建立,而后才能大力整饬,发展国力。在弱肉强食的世界格局中,落后就要挨打,弱肉强食,国家弱就意味着被瓜分,国家因此必须复兴。
袁世凯为这种复兴中国找的一条路就是中央集权。在那个世纪时代,这是所有处在殖民地境况下的落后国家唯一可选择的道路。
袁世凯的美国政治顾问是古德诺,他认为:“中国采用君主制比较好。”
一是袁世凯在内心当中极其看重皇帝的名号——毕竟,皇帝是“九五之尊”啊!是人生的巅峰,是中国文化和传统的最高理想。每一个受传统中国文化影响的中国人,在内心深处,都有一个皇帝梦。就袁世凯而言,他当然有这样的梦,并且,比别人强烈的多。在这理想追求下,袁世凯要实现个人的最大价值,当然是当皇帝,成为民众的皇帝,成为一个现代的、仁慈的、公正的、开明的国君。并且,皇帝是世袭制,如果当上了皇帝,整个家族也会永垂不朽。
二是袁世凯当皇帝的确有很大的无奈成分:一方面是举国上下一片要求他当皇帝,“我不下地狱,谁下地狱”;另一方面也是为中国政治寻找一种最适合的模式,为政权寻找表明合法性基础的象征符号。出于对“中国传统”的妥协,袁世凯最终决定挺身出任“虚君”,以满足各方面的需要。
从总体上来看,袁世凯是有得也有失的。至于真实想法到底如何,恐怕只有袁世凯才清楚;或者说,连袁世凯自己也不清楚,怎么会走到这一步,他就像被一股神秘的力量推动着,恍惚之中,就像坐上了过山车,经历了人生之中的大起大伏。
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