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拥有至高无上皇权柙成百上千妻妾的帝王,能做到感情专一，始终宠爱一身者毕竟是少数。帝王最容易转移兴趣，移情别恋，发 生情变。《后汉书•皇后纪》曰：物之兴衰，情之起伏，理有固 然矣。而崇替去来来甚者，必唯宠惑乎？当其接床第，承恩色，虽 险情赘行，莫不德焉。及至移意爱，析燕私，虽惠心妍状，愈献丑焉，爱升，则天下不足容其高，欢坠，则九服无所逃其命皇 后及嫔妃的命运就这样被玩弄于帝王股掌之间。一代
自从永乐皇帝把京城从金陵迁到燕京，这原本纯朴的燕京之地也慢慢变成了花锦世界。到了明神宗万历年间，四海昌盛，京都更是歌舞升平，烟花十里，漫天笙歌，足以和金陵的六朝金粉相媲美。燕京的妓院歌楼主要集中在城南的教坊司，这里三步一楼，五步一院，京城里的烟花佳丽在此争奇斗妍。教坊司中名气最大的妓院莫过于挹翠院，而在挹翠院中挑大梁的就是香艳名妓杜十娘了。杜十娘原名杜媺，早先也是官宦家的女儿，只因父亲涉案下狱而死
清朝乾隆皇帝的御用文人纪晓岚，在协助皇帝之余，喜欢与鬼有关的传说，并爱拿出来和别人讨论鬼的来龙去脉。话说乾隆年间某地有位屠夫叫许方，某次收工后天已大黑，只得挑着两坛酒赶夜路，实在累得不行了，便在路边一颗大树下休息。突然这时月光一下子就明亮许多，像大白天一样，并从远方传来“呜呜”叫的声音，接着便有个人影从草丛中闪了出来，相貌非常可怕。许方吓坏了，只得马上躲到树后，把扁担拿在手中进行防卫。哪知这人也不
春秋时期吴国末代君主夫差早期精心理政，攻破了越国，成为了春秋五霸之一（有不同说法）。因此对子女的事关注得不多，导致了一场悲剧的发生。夫差有个小女儿叫做小玉，虚年已经十八岁了，但还没有结婚。这放在春秋战国时期年龄已经很大了，当时有女子十七不嫁,其父母有罪的说法。她瞒着父母喜欢上了一位叫韩重的少年。韩重时年十九岁，长得风流潇洒，情到深处时两人便私订了终身。后来韩重到齐国鲁国学习孔子的学说，因为过于思念
道教因宣扬长生不老之术和驱灾免祸之法，因而广为贵族阶层和贫民百姓所信奉；男女道士都宽袍黄冠，出入豪富人家或浪迹江河湖海，为人谈玄说道、驱鬼镇邪，成了一种神秘而无拘的特殊人物。到唐代道教更是盛极一时，因为唐皇室姓李，与《道德经》的作者老子李耳同姓，为了说明自家皇朝是顺应天时、替天行道的，唐皇朝尊奉老子为太上玄元皇帝，自己则是他的后人。既然道教成了国教，那么势必使全国上下的人们趋之若骛，后妃公主进入道
每个人都曾拥有自己的家，中国古代皇城后宮就是帝王之家。这是中国历史上这一最大的特殊家庭，支配着千千万万个普通家庭乃至整个国家的命运。帝王文化在中国传统文化的发展中具有双面影响。 其正面影响，一在于帝王文化内涵着传统文化的精华，如 宮廷建筑、音乐歌舞、杂耍艺术、帝王文学、统治思想# 谋略中精品屡见，具有永恒的科学价值和艺术价值；二在于帝王文化以其特有的地位深刻地影响乃至推动了中国 古代文明的进程，优
上古第一桌游六博戏，无数次以各种形式出土。六博戏这种东西，是一种很古老的“博戏”，先秦时就流行，也不知道具体是哪朝哪代的发明。但大汉人民对它爱得深沉，爱得刻骨铭心。汉墓里出土过陶的木的六博俑、六博画像砖石、六博博具、六博铜镜——没有六博的汉墓主人几乎是不完整的。传世文献中关于六博戏的记载也很多，但尽管如此，大汉第一桌游王仍然惨遭淘汰，早已失传。今人根据出土文物和传世文献做了一点推测：六博大概有一个
袁天罡是初唐著名的预言家、相术家、天文学家、星象学家，著有一本奇书《推背图》，据说此书能推断出中国近两千年的命运，巧的是，很多历史事件都一一应验了，不仅如此，还有人说他死后升仙了。武则天传说他只要听听风声，就能判断世间凶吉。《新唐书》记载，袁天罡一次巧遇杨夫人，见到幼时的武则天，说其生的龙瞳凤颈，将来必是天下之主，一语道破武则天登基称帝的天机，对此预言就算是当时大唐风气开放，那也是会招来杀身之祸的
在历史上唐朝是一个比较开放的朝代，但是尽管如此。对于女性贞节之事，还是采取官方鼓励的。唐太宗即位之初，就在《即位大赦诏》中明确提出，节义之夫，贞顺之妇，州府列上，旌表门闾，倡导贞节意识，并对事迹突出的贞女节妇予以表彰。从中唐开始，女性的贞节观念已渐入人心，女子禀阴柔之质，有从人之义，烈女的典型事迹屡被传扬，为守节妇女歌功颂德。新旧《唐书》皆有《列女传》，共记载五十一名烈女。太子宾客贾直言之妻董氏榜
有着天下第一宫美誉的阿房宫两千年来引起了人们无限丰富的联想，但这座奢华的宫殿却没有留下她的绝世容颜。人们在惋惜之余，不禁将愤慨之情投向纵火三月的项羽。然而，项羽火烧阿房宫却是个流传千古的冤案。奢华无比的阿房宫1994年，联合国教科文组织来到中国，通过实地考察，确认秦代阿房宫遗址的建筑规模和保存完整程度在世界古建筑中名列第一，并将其誉为天下第一宫。唐代诗人杜牧的《阿房宫赋》用华丽无比的语言铺陈渲染了