易安居士李清照：凄凄惨惨戚戚的晚年生活

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，婉约词宗李清照连用叠字勾勒出自己晚年凄凉孤苦的生活。相比于李清照久负盛名的词文，她的晚年生活却极少被史料收录，因而显得异常神秘。她是3然一身还是改嫁他人？她是如何度过国仉家恨与情感悲剧交织的岁月？

沉醉不知归路

在中国文学史上，李清照堪称最有成就的女性，也是人生际遇最为坎河的女性。从名门闺秀到漂泊无依，从琴瑟相和sym独终老，她的前半生与后半生可谓“天上人间”。提及李清照的晚年生活，便不得不从她的身世说起。

北宋神宗元丰七年(1084),李清照出生于济南府章丘(今山东章丘）明水镇。她的父亲李格非是进士出身，在朝中任礼部员外郎，平日爱好文学，曾拜于大文学家苏东坡门下。母亲王氏能诗善文，是远近闻名的才女。成长在这样一个书香门第，李清照自幼便受到诗书文化的熏陶，接受了良好的传统教育。她博览群书，尤其喜爱诗词书画。少年时代，李清照便能吟诗作词，且常有惊人之句。

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”这首流传甚广的《如梦令》真实描绘了李清照天真烂漫、无忧无虑的少女年华。“沉醉不知归路”、“惊起一滩鸥鹭”，既写出了少女轻松活泼的心情，也映衬出李清照“学诗漫有惊人句”的才情。

宋徽宗建中靖国元年（1101),18岁的李清照嫁给了同样出身士大夫家庭的赵明诚。两人志同道合，情趣相投，婚后生活非常甜蜜。赵明诚当时21岁，正在太学读书，因此与新婚妻子聚少离多。独守家中的李清照不免心生闲愁，常常写词寄给赵明诚，诉说相思之情。《一剪梅》、《醉花阴》等婉约柔美的佳作，就是在这段时间创作的。

赵明诚酷爱金石研究，为了收集字画、书帖，古器等不借倾其所有。李清照对赵明诚的这一嗜好非常理解和支持。她平日荆技布裙，千方百计地缩减支出，将省下的家财用来支持赵明诚的金石考据事业。久而久之，李清照也对金石考据产生了浓厚的兴趣。她与赵明诚一道搜求古文奇字，共同鉴赏、校勘，倒也乐在其中。夫妻俩对诗词书画也有共同的志趣，常常一起谈论诗文写作，品评词家得失。据此，李清照创作了中国历史上第一部词学评论《词论》。

然而，伉偭情深的幸福生活不久就遭到了残酷现实的打击。在新旧党争（围绕王安石变法的执行引发的党争）中，李清照与赵明诚两家遭遇了政治上的不幸，二人的父亲先后死去。继而，建炎元年(1127)，“靖康之变”突发，金兵人主中原，李清照与赵明诚被迫南迁。建炎三年（1129),赵明诚出任湖州太守，却不幸在赃途中病死。失去了故国和家园，李清照原本美好的生活迅速转向黯淡。“沉醉不知归路”的日子一去不复返了，陪伴她的只余下无限的愁苦。

物是人非事事休

赵明诚死后，李清照怀着无比悲痛的心情为他营葬，后因身体不支，一病不起。重病之中，支撑她活下去的信念就是达成赵明诚未竟的心愿，写完一本汇聚夫妇二人考据成果的《金石录》。

据史料记载，李清照在病中孤苦伶汀，无依无靠，在^1颠沛流离之中又遗失了许多收藏珍品，生活极其窘困。这Ip时，有媒人给她介绍了一位名叫张汝舟的书生。作为一个柔弱的女子，李清照在动荡的时局中很难生存。在饱尝了人生的艰辛后，她渴望有所依靠，过上幸福安定的生活。于是，她在媒人的安排下见到了张汝舟，感觉他是个举止得体的君子，便嫁给了他。这一年，李清照49岁。谁知，张汝舟本是个贪婪自私的小人，他迎娶李清照，并不是为了与她相互扶持、安度晚年，而是为了霸占她手中的珍贵文物。这些由李清照与赵明诚共同搜集的字画'古器等珍#^，可谓价值连城、举世难求。张汝舟为了得到这些宝物，先是对李清照甜言蜜语，遭到拒绝后就凶相毕露，对李清照百般虐待折磨。忍无可忍的李清照毅然决定结束这段婚姻。

在古代，只有男子休妻，女子是不能随意提出解除婚姻关系的。无奈的李清照不得不向官府提出诉讼，检举了张汝舟“妄增举数入官”（虚报考试次数以求得官职）的行为，并要求与张汝舟解除婚姻关系。依照宋代法律规定，妇女起诉丈夫，即使罪状属实，也要坐牢两年。而李清照仍然告到了官府，可见决心之坚、勇气之足。官府最终判决张汝舟罪名属实，发配到柳州，李清照也随后入狱。后来，李清照的亲戚翰林学士綦崇礼得知此事，出面帮她疏通，李清照才得以于入狱九天后被释放。出狱后，李清照特意写作《上内翰綦公启》，以感谢綦崇礼。

尽管改嫁、婚变在今天看来是无可厚非的，但对于古代女性而言难免遭受非议。因此，后世一些学者对李清照改嫁一事难以接受，不断有质疑的观点提出，李清照的改嫁也成为一个争论不休的疑案。

“改嫁说”与“辩诬说”

关于李清照晚年的婚嫁情况，学界存在“改嫁说”和“辩诬说”两种针锋相对的说法。

“改嫁说”是宋代正史记载的说法，主要依据的史料是南宋史学家李心传撰写的《建炎以来系年要录》和李清照写给綦崇礼的信《上内翰綦公启》（收录于南宋学者赵彦卫的著作《云麓漫钞》）等。两本著作均明确记载了李清照改嫁的前因后果。除此之外，还有五本宋代著作也曾提及李清照改嫁一事。由于正史有明文记录，宋元两朝的学者对李清照改嫁一事都确信不疑。

到了明代，开始有学者提出对立于“改嫁说”的“辩诬说”。明代学者徐勃认为，李清照出身官宦之家，且丧夫时已年近五十，改嫁之事不可信。沿着这一思路，清朝及以后的学者从史料记载中找出了一些疑点。清代学者俞正燮首次全面地论证了“辩诬说”。首先，他指出《上内翰綦公启》中有多处自相矛盾的地方，比如叙述了李清照改嫁的过程，却又称此事为“无根之谤”，对于朝廷不应过问的婚嫁之事，却写道“持官书文字来辄信”等。而且《上内翰綦公启》文笔干涩，行文不通，应判定为篡改版本，而非李清照所作。其次，俞正燮细细考证史学编年，提出宋代史学著作记载的年份不可靠,若按真实的年份推算，李清照没有改嫁的可能；而《建炎以来系年要录》 的作者李心传在李清照去世后40年才出生，又与李清照相隔万里，其关于改嫁的记载恐怕是误传，不足采信。