徽州古城简介徽州古城好玩吗徽州古城特色和历史

斗山街

斗山街因依靠斗山得名，为文化历史名城一级保护区。是一处集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一体的旅游文化景点。斗山街街长300多米，建于明清时期，街内的徽派建筑的主要以许、汪、杨、王四大家宅为主要代表，典型的徽州民宅汪氏家宅，官府人家杨家大院、古私塾许家厅、世代商家潘家大院、千年“蛤蟆”古井等古徽商的群居地。

徽州街巷

徽州街巷内有斗山街、大北街、打箍井街、中山巷等古街巷。街首处“旌表江莱甫妻叶氏贞节之门”木牌坊，为明太祖朱元璋感恩赐建。大北街为府城商业区。该街朱家巷口有“豸绣重光”坊，蕴含明末朝廷斗争故实。打箍井街以打箍井得名，井圈凿箍。井边方士载宅为明大学士许国府邸部分遗构，已辟为许国生平展览馆。中山巷为阶梯型古巷，基本保持清末风貌，巷内有两柱世科石坊和皖南事变后叶挺将军囚禁处。

南谯楼

南谯楼，始建于隋末，为歙州（今徽州）人汪华吴王府外子城的正门门楼。南谯楼是古代夜间向人们报时的地方，打更的鼓声就是从谯楼传向四面八方的。南谯楼三重三开间，高约20米，宽约15米，进深约10米。砖木结构，悬山顶，重檐高脊，紫墙青瓦。下为门厥，门阙宽4.5米，左右各有木柱13根。每根柱围1米余，每柱均呈10度左右斜倚墙壁，用以支撑大梁。1997年，国家文物局拨款重建，并基本保持了木构清代风格，门阙为宋代风格。

新安碑园

新安碑园位于城西练江对岸，是一座典型的徽州私家园林式建筑，整个园林由真赏亭庭院、小天都庭院、两清堂庭院、披云小筑庭院等部分组成。主要建筑包括三个部分。一是长达200余米的碑廊，廊内壁龛，外加护罩，用以陈列碑石。碑廊的延伸，有一道道古老的柱栏、望柱相伴，栏、柱上工致的雕刻，出于明万历年间名人的刀笔。二是“披云小筑”，是一幢三开间仿明清风格的平房，房前有庭，房后有院，内部的门窗式样、砖雕纹饰，显示出徽州古建筑的独特风格。三是“两清堂”，其堂名是由于这里藏有的两部碑帖《馀清斋帖》《清鉴堂帖》而得名。此外，假山、水池、亭榭、小桥点缀其间，花墙、漏窗、门洞相互通透。

太白楼

太白楼位于城西练江边，相传这里原是一个酒肆，唐代诗仙李白来歙访隐士许宣平不遇，曾在这里饮酒，后人为纪念李白，特将酒肆改名为“太白楼”。

陶行知纪念馆

陶行知纪念馆位于城内中和街，新建部份与老馆衔接，占地面积1700平方米，建筑面积3600平方米，仿徽派建筑。为陶行知幼年就读之所，内陈有陶行知遗物和遗联“捧着一颗心来，不带半根草去”。1984年，由崇一学堂旧址改建，由瞻仰厅、放像厅、书画厅和5个大展厅组成。1991年扩建，1996年，陶行知纪念馆被国家教委等6个部委命名为“百个全国中小学爱国主义教育基地”之一，1997年，由中共中央宣传部公布为“全国百个爱国主义教育示范基地”。2003年，扩建。纪念馆设东西两侧大门，东西两大门的馆名分别由胡耀邦、胡厥文题写。纪念馆大门用青灰色水磨砖砌。门厅正中设陶行知全身汉白玉坐像，二楼为展厅，陈列陶行知生平介绍和有关文献、实物，厅后为崇一学堂旧址。

徽州古城特色文化

徽州民歌

徽州民歌是徽州地区一种古老的汉族民间艺术。其内容丰富，体裁多样，有号子、山歌、小调及佛教、道教歌曲等。徽州民歌与徽州民谣有着相通之处，既被广泛传唱，又十分朗朗上口，有的比较原生态，保留了方言古汉语的文字及押韵特征，有的因为当地方言无法找到对应的汉语文字，故通过白话的方式进行表述，大多数民歌讲述的都是当年留守在家的徽州女人日夜思念在外打拼的丈夫，在绣鞋、洗衣等相对轻松的活计中随口哼唱，来表达对亲人的思念之情。

徽州婚嫁

旧时，徽州婚嫁严格遵循父母之命，媒妁之言。一般有九道程序：说媒、行聘、请期、搬行嫁、开脸、迎亲、拜堂、闹洞房、回门。说媒者一般为年长女性，称"媒婆"。行聘俗称"送担"，女方接礼后当天回礼，婚事即定。定亲后，由男方选定结緍日期通知女方，称"请期"。请期后搬行嫁。

迎亲当天，由姑妈或舅妈用两根丝线把新娘额头的汗毛绞去，谓之"开脸"，亦称"拉面"。接着便是迎亲、拜堂、闹洞房。婚后第三天，新郞陪同新娘回拜父母，谓之"回门"。此为"明媒正娶"。另有童婚、纳妾、抢亲、入赘、冲喜、灵前婚等特殊婚姻形式。

叠罗汉

叠罗汉是流行于歙县一种民间游艺。表演时演员下穿红彩裤，上身赤膊光膀，面部绘有脸谱。演员均为男性，表演浑朴粗犷。演出前要举行祭台仪式，焚纸烧香、罗汉扫堂，然后众演员相继登台或在广场上表演。

徽建筑

徽州古城是中国传统建筑的典型代表，其文物遗存众多。徽州古城与四川阆中、云南丽江、山西平遥并称为“保存最为完好的四大古城”，徽州古城是千年徽州府治所在地，主体建筑有徽州府衙、许国石坊、长庆寺塔、东谯楼、南谯楼、曹氏二宅、渔梁古坝、渔梁街、斗山街、徽园等以及镶嵌其间的古色古香的三百余幢古民居，是展示和体现徽文化的重要实物建筑。

徽菜

徽菜菜系又称"徽帮"、"徽州风味"，是中国八大菜系之一。徽菜起源于南宋时期的徽州府，徽菜是古徽州的地方特色，其独特的地理人文环境赋予徽菜独有的味道，由于明清徽商的崛起，这种地方风味逐渐进入市肆，流传于苏、浙、赣、闽、沪、鄂以至长江中、下游区域，具有广泛的影响，明清时期一度居于八大菜系之首。

徽剧

徽州的戏剧是徽州的一大特色。在明清时期，徽州艺人吸取了弋阳腔和西秦腔等的基础上，经过演变而形成，在乾隆年间，本是称为拨子的腔声与四平腔脱胎而来的吹腔逐渐融合，形成二黄腔，而二黄腔与西北的西皮形成皮黄合奏，奠基了徽剧的基础与发展。徽剧的腔调混合多种，其历史也是深远。

徽派篆刻

徽派篆刻始于明朝的何震。其后著名的有汪关和以程邃为首的“歙中四子”、以黄士陵为代表的“黟山派”。徽州篆刻讲究用笔运刀，刀随意动，章法整齐活泼，一改当时篆刻庸俗怪异、擅改篆字型义、趋向屈曲乖缪的风格。

徽州宗族

徽州多门名望族，素有"新安十五姓"和"徽州八大姓"之说。徽州史志和《新安名族志》记载，"新安十五姓"是指古徽州程、汪、吴、黄、胡、王、李、方、洪、余、鲍、戴、曹、江、孙十五大姓。"徽州八大姓"是指"新安十五姓"中的前八姓，即程、汪、吴、黄、胡、王、李、方八大姓。

前述各姓在古徽州所属歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源六县均有分布，点多面广，如汪氏在歙县有20处、休宁38处、婺源14处、祁门17处、黟县11处，有百余处分布点。徽州宗族对徽州历史发展起了极其重要的促进作用。

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